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民族概况
苗族共104万余人,几乎全省都有分布,主要在广南、金平、屏边、马关4县。
村寨介绍
苗族村选取山地为营造环境,颇具代表性,提炼了苗族建筑的精华。吊角楼展示苗族服饰及手工制作工艺,民居楼则反映了生活起居的民间风范。
民居建筑
以典型的板屋系“吊角楼”等民居为构建主体,与傣族的吊脚楼有所区别。在苗家,这种吊脚楼也称“单坡吊脚楼”。吊脚楼一般分两层或三层,最上层低矮,只放粮食不住人,第二层是卧房,楼下底层堆放杂物或圈养牲口。有冬暧夏凉的特点,给人舒适恬静之感,经过桐油漆刷,整幢房屋既美观又能防虫,还能经受长年累月的风吹日晒。
宗教信仰
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,传统迷信鬼神、盛行巫术。也有信仰基督教、天主教。
礼仪习俗
走廊上的木凳被称作“每人靠”,意思是每个人都能坐一坐,歇一歇。苗家门口挂着的牛角是用于驱邪的吉祥物,也是苗家用来敬酒的工具。在苗家众多的迎宾礼仪中,最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。传说到苗家做客时,只要摸摸牛角就会给你带来好运,同时还得踩踩堂屋中间的木板,这块木板称“平安桥”,能让人平平安安,万事如意。苗家人非常好客,来了客人要杀鸡宰鸭。吃年饭是苗家人最神圣的时刻,全家必须团聚,此时特别忌讳外人来串门,认为在新的一年里全家都不得安宁。
语言
苗族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。现今大部分人通用汉文
婚俗
在节日和农闲时本寨姑娘与外寨小伙子对歌,相约谈唱。在集体对歌中,各人都在寻找自己的意中人,一旦寻到心上人,便双双来到僻静的地方,小声对唱情歌,以歌来询问或者向对方倾吐初衷。经过几次游方后,男女双方若有情意,便互赠礼品信物。按苗族风俗,男女相爱以后,须请一个媒人向女方家长求亲。媒人到家后,与姑娘父母议定身价,请女方的姑舅表亲吃“平伙猪”,就完成了订婚手续。等到小伙子家送了礼金,便可择日完婚志喜。在青年男女婚恋过程中必不可少的食品是糯米饭,并且把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠;举行婚礼时,新娘新郎要喝交杯酒,主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
服饰
盛装的服饰常常有数公斤重,素有“花衣银装赛天仙”的美称。喜戴银饰是苗族姑娘的天性,她们挽发髻于头顶,戴上制做精美的银花冠,花冠前方插有银翘翅,大都打制着二龙戏珠图案。银冠下沿,圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上戴的银项圈多以银片打制花和小银环连套而成,前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的是银披风,下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。裙子叫“百褶裙”,从纺织布到漂染缝制到最后绘图绣花,都是姑娘们自己独立完成,再加上亲手刺绣的花腰带,花胸兜,真是异彩纷呈,美不胜收。男子一般穿对襟衣,袖子长而小,裤筒短而大,头缠布帕成斜十字形,大如斗笠。
文化
苗族有古历体系,属阴阳历,以太阳历为主。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术,瑰丽多彩,在国际上享有盛名。
饮食
苗族人以大米杂粮为主食,最喜食糯米,油炸食品以油炸粑粑最为常见。喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”之说。以辣椒为主要调味品,酸汤家家必备。几乎家家都有腌制食品的坛子,统称酸坛。苗族酿酒历史悠久,从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。典型食品主要有血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。苗族也极喜欢饮酒,酒类主要有烤酒、甜酒、泡酒,其中以烤酒最为普遍,家家都能自己酿造。
歌舞
苗族是个能歌善舞的民族,山歌和芦笙舞都很受群众喜爱。芦笙舞又称“跳歌”、“打跳”、“踩芦笙”,是苗族群众自娱和表演相结合的民间舞蹈。每逢喜庆节日,苗家人身着盛装欢聚在芦笙场上,吹起动人的芦笙,边奏边舞,尽情狂欢。芦笙舞欢快,热烈,舞姿富有禀性,小伙子们粗犷炽热,豪放稳健,姑娘们体态优美,含蓄抒情。
节日
苗族传统节庆分为农事活动节庆、物质交流节庆男女社交、恋爱择偶节庆、祭祀性节庆、纪念性庆贺性节庆。每月都有一个以上的节庆日。一年一度的“花山节”是苗族的传统佳节,也是青年男女寻找知音、中老年人互相祝福的佳节。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动,届时要杀一头牯子牛,祭视先人,并邀亲朋共聚一堂。
묘족 마을
   묘족은 산에서 농경위주로 살고 있으며, 인구는 105만 이고, 운남의 소수민족 인구 중 비교적 많은 민족 중 하나이고, 거의 전 성에 분포하고, 广南、金平、屏边、马关4개 현에 5만 명 이상이 살고 있다. 묘족은 조상을 숭배하며, 고유의 언어와 문자가 있고, 지속적으로 이동했던 아주 오래된 민족이고, 그 기원은 5천여 년 전의 “蚩尤”、“三苗”와 “南蛮”으로 거슬러 올라간다. “苗绣”는 운남에서 독특한 한 분파를 형성하는데, 그들의 芦笙舞는  매우 흥이 나고, 대표 명절은 “花山节”인데 민간에서는 踩花山이라 부른다.

     묘족 마을은 우선 산골 찾아 거기서 환경을 개선을 하여 생활하는 것이 매우 대표적인 특성이다. “吊角楼”는 전형적인 주택 형태이며, 묘족 건축의 정수로서 자리잡았다. 吊角楼는 묘족의 복장 및 수공예술을 전시하고, 民居楼는 일반인들의 생활 모습을 잘 반영한다.

 

교회
예수를 구세주로 섬기며, 창조주 하나님을 믿고 구약성경과 신약성경을 믿는 교파이다. 로마 공교회에서 갈라진 천주교, 동방정교회 그리고 개신교의 3대 파벌이 있으며 교회는 신도가 예배 드리는 공공장소다. 천주교와 기독교가 윈난 소수민족 지역에 들어온 지는 백 여년의 역사가 있다. 묘족, 이족, 노족,리수족, 납호족등 대부분의 민족에 얼마간의 신도가 있다. 객관적으로 민간종교의 문화형태를 반영하기 위하여 묘족촌에 기독교 교회당을 설치하였다.
화간광장
디엔츠남쪽 묘족 화산절은 일반적으로 음력 정월 1일,혹은 15일을 선택한다. 명절기간에는 서로 노래를 화답하며 피리에 맞춰 춤을 추어 그 중, 장대 위에 오르는 묘기를 겨루는 경기는 따라할 수 없을만큼 절묘하여 디엔츠 남쪽 묘족의 화산절의 으뜸되는 항목이다고 떠들썩하다. 디엔츠 동북쪽 지역 묘족의 화산절은 일반적으로 꽃이 만개한 초여름을 선택하여 역시 노래와 춤과 악기연주로, 가장 인상적인 것은 갈대로 만든 생황의 연주가 사람들에게 인기가 있다.

이 화간광장에서 명절에 열리는 춤과 기교를 보여주는 것은 각 민족간 문화양식이니 부디 참관하여 주시기 바랍니다